Həyat və ölüm bəşər sivilizasiyasının ən dərin və əbədi mövzuları olaraq qalır, regional mədəni xüsusiyyətlərin və mənəvi konnotasiyaların həyati güzgüləri kimi xidmət edir. Ekzistensial mədəniyyətə dair ictimai anlayışı dərinləşdirmək üçün bu yaxınlarda müxtəlif mədəniyyətlərin həyatı necə şərh etdiyini, ölümü yas tutduğunu və mənəvi miras aldığını araşdırmaq üçün dünya üzrə alimləri və auditoriyanı toplayan qlobal temalı sərgi və akademik forum keçirilib.
Şərq sivilizasiyaları ənənəvi fəlsəfələrin təsiri altında həyata və ölümə mülayim, tsiklik baxış formalaşdırıblar. Konfutsiçiliyin həyatın davamına vurğu və kosmik dövriyyəyə Buddist inancından qaynaqlanan Şərq mədəniyyətləri həyatın mütləq sonunu inkar edir. Çinin Qingming Festivalı bu fəlsəfənin ən tipik mədəni təcəssümü kimi dayanır. Qədim ənənə təntənəli xatırlama və canlı canlılığı birləşdirir. Festival zamanı insanlar mərhum əcdadlarını ehtiram etmək üçün məzarları ziyarət edir, ailə fəzilətlərini irəli aparır, həyat mirası üçün səmimi minnətdarlıqlarını bildirirlər. Eyni zamanda, onlar təbiətin yenilənməsini qiymətləndirmək üçün yaz gəzintilərinə çıxırlar, həyatın təbii dövrədə solması və çiçəklənməsi ilə bağlı əsas fikri çatdırırlar.
Kəskin fərqli olaraq, Qərb mədəni ənənələri ölümlə bağlı rasional və mənəvi perspektiv formalaşdırır. Klassik fəlsəfə və dini doktrinaların təsiri altında olan Qərb cəmiyyətləri fani fiziki həyatla əbədi mənəvi dəyər arasında fərq qoyur. Müasir Qərb təhsili sistematik həyat və ölüm təhsilini populyarlaşdıraraq, ölümlə bağlı uzun müddətdir mövcud-sosial tabuları qırıb. Həyatın sonsuzluğu ilə açıq şəkildə üzləşməklə, insanlar mövhumat qorxularından əl çəkməyi, həyatın unikallığını dərk etməyi və indiki hər anı dəyərləndirməyi öyrənirlər.
Müasir dövrdə tez-tez -mədəni əlaqə ilə birtərəfli regional qavrayışlar tədricən inklüziv qlobal idrak halına gəlir. Mədəni inteqrasiya coğrafi və ideoloji maneələri aradan qaldırır, insanlara Şərq və Qərb həyat baxışlarının mahiyyətini mənimsəməyə imkan verir. Alimlər qeyd edirlər ki, mədəniyyətlər arasında həyat və ölümü araşdırmaq təkcə ekzistensial çaşqınlığı həll etmir. Daha da önəmlisi odur ki, o, insanları həyatın kövrəkliyinə hörmətlə yanaşmağa, həyatın hərarətini qəbul etməyə, mədəni və fəlsəfi düşüncəni pozitiv gücə çevirərək ciddi yaşamaq və həyatı səmimiyyətlə sevməyə təşviq edir.
